据香港《文汇报》报道,香港大屿山昂坪莲池寺第二任主持圆行法师圆寂后,遗下近2800万元(港元,下同)资产,计划成立慈善信托基金弘扬佛法,但自其1989年圆寂后,因多名弟子争夺遗产,计划一直搁置。
案件2日在香港高院审理时,圆行的大弟子愿炯法师及圆行的一名女徒孙,同意成立基金,涉值2000万元。但2个保险箱内的金条等饰物和40万元现金的争议,法官则押后裁决。
愿炯法师2年前和周志明入禀,申请担任信托基金的管理人,以及除去高爱慈(圆行的徒孙)的受托人身份。代表愿炯法师的大律师表示,已与高爱慈达成协议成立基金。
根据愿炯法师的建议,信托基金以圆行的名义成立,计划弘扬佛法,由香港大学佛学研究中心委任3至5人进入基金的委员会管理遗产。香港大学佛学研究中心则表示不评论案件。
然而,愿炯一方指出,与高爱慈仍就保险箱内的财物存有争议。愿炯法师指获师父赠予当中的4件玉器等,望取回作纪念。
未有律师代表的高爱慈声称,自幼被“师公”圆行收养,她和姐妹的利是钱由“师公”保管,保险箱内的8根金条、金币和首饰都属她们所有。至于另一个保险箱有逾40万元现金,都是“师公”留下给她们的。愿炯一方则指,只要高氏能证明现金属她们,会保持中立态度,否则应属基金所有。
愿炯一方早前的入禀状称,圆行与愿炯、周志明、袁寿明及陈志梅,在道亨银行联名持有6个户口,内存约值2600万港元的英镑及美金等外币。
此外,圆行与他们在集友银行拥有保险箱,内有金条、金币、珠宝等,1992年时值约160多万元。
主持在1989年去世,但在去世前一年决定成立信托基金,当中共有5名信托人,包括愿炯、周和高爱慈。
此外,遗产引致多名徒弟兴讼,圆行其中一名女徒弟叶德贞,于1994年以遗产承办人身份,入禀控告愿炯、周志明和高爱慈,要他们交出遗产。但叶在2003年去世,其申索在5年后被剔除。
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