在实际生活中彩礼的给付人和接收人并非仅限于男女，双方还有可能是包括男女双方的父母和亲属，这些人均可以成为返还彩礼诉讼的当事人。

在中国的传统习俗中儿女的婚姻被认为是终身大事，一般由父母一手操办，送彩礼也大都有父母代送，且多为家庭共有财产。

而在诉讼中大多数由当事人本人或者父母起诉，因此应诉方以起诉人不适格作为抗辩时，法院不会支持，以最大限度地保护公民的财产权利。

对于被告的确定问题也是如此，诉讼方通常把对方当事人的父母也列为共同被告，要求他们承担连带责任。一般习俗是父母送彩礼，也是父母代收彩礼，所以将当事人父母列为共同被告也没有什么不妥的。

彩礼返还范围要根据彩礼实际使用情况，需要考虑双方在共同生活中是否发生了必要的消耗，是否为筹办婚事支付了必要的费用，在此基础上予以适当的返还。

在实际生活中彩礼可能已经用于购置双方共同生活的物品，事实上，已经转化为双方的共同财产，或者你在双方的共同生活中消耗，所以法官在处理上会灵活把握，真正体现公平原则。

对于双方未办理结婚登记手续，但实际已经同居共同生活的，法院可以根据双方共同生活时间长短、有无生育子女，财产使用情况、彩礼数额，并结合当地的风俗习惯等因素，确定是否返还，以及返还的具体数额。

一、不应当予以返还彩礼的情形有哪些？

1、已经登记结婚并同居生活的。

这种情形下一般不予返还，无论是理论上、司法解释的规定上、司法实践上还是风俗习惯上，认识是一致的。

2、男女双方未办理结婚登记手续而同居生活时间较长的，一般应当以两年以上。

男女双方未办理结婚登记手续而同居生活两年以上。对该种情况确定不予返还，主要理由：

首先，在当地广大农村地区，一贯将举行结婚仪式并共同生活视为男女结婚的标志。双方一旦结婚，就成为了一家人，婚约就自然的过渡到婚姻阶段，订立婚约的目的包括给付彩礼的目的都已经实现。接受彩礼的女方在人们的心目中，就由一个大姑娘变为了媳妇，其道德评价就会降低。根据习俗，在这种情况下，彩礼一般就不再返还；

其次，两年的限制主要是基于诉权的时限原则。男女双方缔结婚姻，都是希望长期共同生活，如果双方不办结婚登记同居生活时间较短，双方订立婚约的目的没有实现，那么彩礼还是需要返还的。同居生活的时间限制，主要还是参照诉讼时效的规定来确定。

3、男女双方未办理结婚登记手续而同居生活期间生育子女的。

男女双方同居生活虽然没有办理结婚登记手续，但是双方的“婚姻”生活因生育子女，而更加牢固，因生育子女而更能成为一个名符其实的家庭。如果双方解除这种所谓的“婚姻”关系，将会给女方造成更大的伤害。因此，确定这种情况下彩礼不再返还。

4、男女双方未办理结婚登记手续而同居生活，所接受的彩礼确已用于共同生活的。

一方面接受的彩礼已经在共同生活中花费掉，其权利的客体已经不存在，属于返还不能；另一方面彩礼用于共同生活，事实上已经与“夫妻”共同财产相混同，也不应当返还。这种情况在司法实践中应从以下几个方面掌握：

首先，要求“确已”用于共同生活。这就要求接受彩礼的一方，要提供确实充分的证据加以证实，避免依此为借口拒绝返还彩礼；

其次，女方在“结婚”前购买的嫁妆，双方共同使用，不能视为用于共同生活。

因为女方的嫁妆是其“婚前”财产，在双方共同生活期间，男方也有其婚前财产用于共同生活，都不能使用该项规定；另外，共同生活的界定，主要限制在家庭成员因生活、生产需要并实际支出，比如男女一方或双方患病花费、共同经营投资等。

5、在婚约存续期间，婚约当事人死亡的。