本文介绍了减刑假释刑罚制度的理论与反思一系列相关内容，减刑假释法律规定是可以，也就是说，在监狱表现好，只是获得了减刑假释的资格，而并非说一定要减刑假释。

(一)全面认识减刑假释性质。根据刑法第七十八条，第八十一条的规定可以知道，减刑假释法律规定是可以，也就是说，在监狱表现好，只是获得了减刑假释的资格，而并非说一定要减刑假释，但是如果在监狱表现不好，是不能获得减刑假释资格的。因此，要对服刑人员进行教育宣传，只有认真遵守监规，服从管教，好好重新做人，才能获得减刑假释的机会，从而早日出狱，开始新的生活，否则只能按照法院判决在监狱服刑。

(二)贯彻落实宽严相济等刑事政策。宽严相济、长刑长减、短刑短减是党中央在综合全面因素的基础上提出来的国家战略，是当前指导减刑假释改造的根本指针，体现了原则性和灵活性相结合的原则，也体现了惩罚犯罪和保障人权相结合的原则。犯罪因为具有社会危害性和应受刑事处罚性，才遭受国家的刑事制裁。因此，对罪犯的惩罚和教育两者不能走偏，既要让罪犯明确，违反国家刑事法律，就要受到刑事制裁，失去人身自由，面对监狱的高墙，深刻反省，认真地思过，又要对罪犯起到教育作用，使他们能够洗心革面，重新做人，不致再危害社会。因此，对于宽严相济、长刑长减、短刑短减理念，就需要深刻认识其内涵，该宽则宽，该严则严，不能只讲从宽或者从严;宽严要统一、要协调;在减刑假释时既要体现国家的宽大处理和人文关怀，也要考虑罪犯的人身危险性和社会危害性。要深刻领会法律精神，树立为人民利益服务、维护社会和谐稳定的大局观，要以大局观为指导，积极探索减刑假释工作的创新举措。

(三)深刻树立感恩报效之心。既然符合条件了，也只是获得了减刑假释的资格，那么国家对服刑人员进行减刑假释，说明国家倡导、鼓励服刑人员在监狱好好改造，洗心革面，重新做人。国家对服刑人员进行减刑假释，是对服刑人员的宽大处理，服刑人员应当知道感恩，感谢党和政府的好政策、人文关怀和人权保障。在获得减刑后，要继续努力在监狱好好表现，争取以后更多的减刑假释机会;在出狱后，要辛勤劳动，热心帮助身边的人，以自己的良好的表现，回报社会。

(四)辩证认识公平公正公开内涵。公平公正公开是在减刑假释过程中必须予以遵守的基本准则。但是不能把公平公正公开绝对化，如服刑人员不能认为自己有劳绩就必须给自己减刑，否则就是对自己不公平;服刑人员不能认为自己因为是累犯、重刑犯被限制减刑假释，是对自己不公平，是对自己的二次惩罚。服刑人员是累犯的，之前在监狱已经受过劳动改造，受过教育，出狱后还要犯罪，说明其主观恶性，人身危险性没有消除，如果不对这部分人限制减刑假释，那么他们在监狱不能得到很好地改造，出狱后他们还会再犯罪，还会危害他人，危及社会的和谐稳定，因此，对于这些人，对其限制减刑假释是应该的，不能认为对其限制假释就是对其不公平。

对于法律明确规定的重刑犯，由于其人身危险性和社会危害性非常大，主观恶性大，对社会和对他人的破坏力度强，因此，如果不对其限制减刑，那么他们出狱后对社会的危害更大，因此，要对其限制减刑假释，使其在监狱好好改造，深刻反思自己的恶性给他人和社会带来的伤害，能够痛改前非，重新做人。

公平是相对的，是对大多数人而言的。不能为了照顾少数人利益而忽略了多数人的利益。在对服刑人员讲公平时，那么谁来给受害人及其亲人讲公平呢。而且，在进行减刑假释时还要考虑如何保护更多的人不再受到伤害，如何更好地维护社会的和谐稳定，如何更好地保障国家的长治久安。因此，不能为了讲公平而绝对化地去运用公平。

(五)积极履行财产刑以抚慰受害人心灵创伤。财产刑是对服刑人员在承担人身刑的情况下，另外承担财产性的责任，财产刑和人身刑是两个不同的刑种，不能认为执行了人身刑，财产刑就可以不执行;罪犯自觉履行财产刑，有助于抚慰受害人及其亲属的心灵创伤，有效化解受害人及其亲属的仇恨心理和心结，获得受害人及其亲属的谅解，更好地维护社会和谐稳定;财产刑履行与否，也是服刑人员是否真诚地认罪服法、悔罪改造，是否尊重法律和法院判决的权威和尊严，是否把自己改造成为一个比较全面的、合格的人的真实表现;法院判决既然判决服刑人员承担财产刑，那么服刑人员就必须履行财产义务，这既是对受害人的心灵创伤的安慰，也是对国家法律和法院判决的尊重，因此要积极鼓励服刑人员履行财产刑。