近代以来，随着经济财富的增长，生活水平的普遍提高，制度法治的完善，民主政治的推进，人身自由的扩大，文化多样性、合理化、世俗化的扩大，现代产权已经取代了古代产权。在这一变化的深度中，存在着现代财产权的公正性：现代财产权是人人享有的公平权利，众所周知，在古代社会，财产权在人人之间是不公平的：事实上，许多人的财产权可能被侵犯，甚至被剥夺的超级经济和非法手段；在法律上甚至道德上，这种限制甚至剥夺都被认为是“合理合法”和“正义的”。这种情况由来已久。例如，古希腊以其古典民主而闻名，而古罗马则以其罗马法而闻名。然而，生活在他们土地上的人被分为“本地人”和“外国人”。他们在法律上强行剥夺“外国人”的财产权，并在道德上为这种行为辩护为“自然正义”

近代以来，一方面，财产权在制度上是公平的，古代社会部分甚至大部分人被剥夺财产权的状况逐渐改变和消除。法律明确规定和保障所有公民在不受财产影响的情况下享有公平的财产权；为了保障每个公民都能自由行使自己的财产权，自由使用自己的劳动、资本、技术和其他生产要素，交换他人的产品和服务，获得收入和财产积累，有必要限制政府权力，禁止通过权钱交易获得超越法律的特权。另一方面，事实上，财产是不平等的。在市场中，由于能力、资源、机会等的不同，每个人获得的收入和财产不同，甚至差距很大

现代产权是在公平的市场竞争中行使的自由权利p>在古代，财产权往往是在非市场环境下通过超级经济胁迫、掠夺和占领来行使的。现代产权是在公平的市场竞争中，通过经济手段自愿形成并自由行使的权利。而市场，作为一种事实上的、公平的、超越性的、由事物交换而产生的社会关系，从以下几个方面培育了基本正义：第一，在现实中，市场，作为一种事实关系，是每个人之间通过交换一定的生产要素，创造和积累财产而形成的，是公正的。在市场中，消费者传递着对不同商品和服务的需求、可接受的价格等信号；生产者根据这种信号，以尽可能低的成本生产和销售高质量、低价格的商品和服务，以满足消费者的需求，积累自己的财产；在不同生产者投入劳动力、资金、技术等要素开发新产品、新服务的过程中，那些性价比较高的新产品逐渐形成现有产品的价值规模，淘汰那些性价比较低的产品。引导资源从低生产率的使用中退出，流向高生产率的使用，实现资源的优化配置；等等。这对所有人都是公平的，因此是公正的