河南商丘柘城,一位50多岁的拾荒男子经常拿着冥币去肉店“买”肉吃,无论是老板还是老板娘在店里,他们都会坦然接受男子递出的冥币,“卖”给他一份羊肝或牛肝。当事老板夫妻表示:“拾荒男子经常光顾小店,“知道他拿的是冥币,心正不惧阴阳,肉不值钱,但能让他吃饱。”
那么,拾荒老人用冥币买羊肝,是否属于欺诈?
欺诈是一种民事法律行为,欺诈是指一方以欺诈手段,使对方在违背真实意思的情况下实施的民事法律行为。法律上的欺诈,要行为人主观上有欺诈的故意,且受欺诈的人要陷入错误认识,因错误认识处分自己的财物。暂不论拾荒老人是否精神正常,是否认识钱,单从老板娘收了拾荒老人的百元大钞后,将钱丢进垃圾桶也可以知道,老板娘并没有被骗,也没有因为被骗而错误的处分自己的财物。所以本案属于好意施惠,而不是欺诈行为。
这种行为究竟应该如何看待呢?
对于老板的行为,我们感到非常暖心。但是,从某种角度来看,我们也不能完全支持用冥币消费的行为。无论是在传统文化中还是现代社会中,我们都有着共同的道德准则。在这些准则中,我们必须以诚信和公平为基础,不能通过欺诈或者其他不当的行为来获取他人的财产。因此,从这个角度来看,拾荒男子的行为也是不正确的,他没有尊重他人的权益,也没有遵守社会的基本规则。
最近一段时间,各个行业的“价格刺客”层出不穷,没有对比就没有伤害,显而易见,苏氏夫妻的朴实源自内心。他们并没有因为是生意人唯利是图,也没有“因小善而不为”。他们没有瞧不起比自己生活境况差的人,而是给对方以尊严。流浪汉的精神状况不得而知,甚至都未必“领情”。可这并不妨碍夫妻俩施以援手,传递人间温情。
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