一、包办婚姻自由婚姻二者的区别是什么

自主婚姻和包办婚姻的界限，以结婚是否出于当事人的意愿为根据。自由婚姻是结婚当事人双方处于自愿，当事人同意与对方结婚，形成婚姻关系。而包办婚姻，是指第三者违反婚姻自由的原则，包办强迫他人的婚姻，包办婚姻的包办人通常存在大量的钱财交易。

二、包办婚姻的主要表现是什么

包办婚姻的各种形式，包括娶童养媳、包办寡妇婚姻、转亲、换亲等，都是违法的，不具有法律效力。自主婚姻和包办婚姻的界限，以结婚是否出于当事人的意愿为根据。那些虽系父母代为订婚，但双方经过了解、建立感情后自愿结婚的，也应认为是自主婚姻。

(一)童养媳

童养媳，又称“待年媳”“养媳”，就是由婆家养育女婴、幼女，待到成年正式结婚。童养媳在清代几乎成为普遍的现象。童养的女孩年龄都很小，有的达到了清代法定婚龄，也待在婆家，则是等候幼小的女婿成年。

贫民家里收养的童*媳，大部分都是从外地或灾区抱养来的，再一个就是从道旁路边拣回的女弃婴，还有的是从街上插草标卖儿卖女的灾民手中用贱价买回的幼女。这些女孩被抱养回来后，不送去上学读书，整天待在家里做家务。如遇上恶婆，就要经常遭到百般打骂，受尽虐待，过着极其悲惨的生活。等到长大要“圆房”时，如小女孩不肯，就采取强迫手段“圆房”。所以这些童养媳，从小就被迫扮演了一个小媳妇的角色。

(二)寡妇婚姻

干涉寡妇婚姻：封建时代，提倡节烈，以夫死守节为美德。民国以后多有再婚的，俗称“二婚亲”，但亲族提出种种理由，干涉寡妇婚姻自由。

(三)转亲

转亲，在我国的某些贫困地方，还有一种古老的风俗，叫做“转亲”，如张-家女儿嫁给李-家儿子，李-家女儿嫁给王-家儿子，王-家女儿再嫁给张-家儿子，这是“三转亲”;另外还有“四转亲”、“五转亲”、甚至“六转亲”。

这样每家都可以省下给儿子娶媳妇的彩礼钱。但是，如果有一家不同意，其他几家也转不成；如果已经结婚，有一家离婚，其他几家也都会离婚。因此，转亲的家庭之间构成一条“婚姻链”，只要有一个环节出问题，“全链”瘫痪；而且，在农村如果一旦实行转亲，倘若得不到妥善解决，很可能会闹出人命。

(四)换亲

换亲是A家把女儿嫁给B家的儿子为妻，B家同时把女儿嫁给A家的儿子为妻，换亲有时涉及到两个以上家庭。在我国一些偏远、贫困的地区，因为穷，很多人娶不上媳妇。为了传宗接代以续香火，有女儿的人家，就以女儿嫁给对方兄弟作条件，为儿子换回一房媳妇以繁衍后代；或者，在媒人的撮合下，张-家兄妹或姐弟与王-家姐弟或兄妹相互娶嫁；还有三家转亲的，就是由条件大致相当的三家兄妹或姐弟转着相互娶嫁，如买卖、等价交换一样。而家里实在太穷且又无姐妹换亲的就只有打光棍的份。