【出处】《方圆法治》2010年第2期【写作年份】2010年【正文】这个冬天有点冷。哥本哈根，全球变暖话音未落，转眼间寒潮来袭，令人措手不及。更让人大跌眼镜的是，德国柏林，严冬中上演惊人一幕。1月10日下午，一群近乎赤裸的男女突然现身于机场航站楼。所为何来？这可不是冬季健身，也不是行为艺术，而是德国海盗党”（一个致力于保护个人隐私的团体）抗议政府引进更为严格的机场身体扫描设备。他们几乎一丝不挂，有人在自己裸露的皮肤上写着：谁来保护我们的隐私？”他们还在微博（Twitter）上留言：你们无需对我们进行安检了，因为我们已经赤身裸体。”由头缘起于2009年12月25号的航班惊魂事件，从荷兰阿姆斯特丹飞往美国底特律的航班险遭恐怖袭击后，美国要求强化航班的安全检查措施，推广人体扫描设备。1月7日，欧盟各成员国官员以及航空安全专家在布鲁塞尔举行会议，就是否在欧盟成员国机场使用人体扫描仪进行讨论。人体扫描安检政策于是乎成为欧美各国近来最为热烈的公共话题。与传统的安检措施不同，以往只是扫描行李，对乘客则网开一面，只是遥感检测金属或其他敏感物质，而今人体要像行李一样被扫描透视一遍，方可登机。支持者认为，如果采取这项技术，12月25日藏在嫌犯内衣里的爆炸物完全可以被查出，全身扫描技术可以提升机场的安检水平。反对者认为，全身扫描无异于裸体搜身，会暴露旅客的身体轮廓，侵犯个人隐私，且形成的照片图像可能泄露在互联网上。首先，人体扫描事件不是孤立的，而是世界范围内反隐私权运动中的一个侧面。这股潮流可以追溯到本世纪初的911”事件。美国911”事件后，举国风声鹤唳，公共权力以反恐”之名急剧膨胀。2001年小布什总统签署饱受争议的《爱国者法案》（USAPatriotAct），授予司法部使用窃听器和其他监视技术追踪可疑恐怖分子的权力，可以秘密搜查民宅、窃听人们电话交谈、监测民众使用互联网，开启了以反恐”之名侵夺公民隐私的先河。许多抗议者认为，911”之后的美国已经由宪政国家堕落为一个警察国家。美国公民自由联盟纽约州的负责人塞*吉曾批评：面对一个越来越庞大，而且是处于无序状态的监视网，美国人应该受一次当头棒喝才能意识到问题的严重性。美国人在充分享受现代社会的同时，付出的却是失去隐私的代价。”机场安检措施只是这个潮流中的一朵小小浪花。我们不禁要问，以何种名义能够牺牲隐私？各国的政治家们提供了各种冠冕堂皇的说辞，诸如反恐”、爱国”、公共利益”等，但在这些宏大话语之下，个体的权利非但没有受到保障，而是一点一滴的慢慢流失。这是一种典型的集体化的思维方式，抽象的集体利益高于具体的人体利益，为此牺牲是值得的，是正当的。果真如此吗？利益的衡量，只能在具体的权利和权利之间进行判断。一个抽象的名义，只是一个符号，它的内容往往是由权力者予以解释和填充的，如果它拥有凌驾于各种具体权利之上的特权，则很容易在现实中演变成挟天子而令诸侯”的权力策略。我们生活中也不乏这种事例，以所谓公共利益”之名行野蛮拆迁”之实，牺牲的是个体产权，留下的是唐*珍”们的斑斑血泪。生命、自由、隐私都是基本人权，是各个文明社会所珍惜的普世价值。各类恐怖分子往往借圣战”之名牺牲个体生命，我们则以反恐”之名牺牲个人隐私，试问，两者区别何在？五十步笑百步而已。关于这一点，好莱坞的艺术家比政治家更敏锐，早在2006年电影《星战前传3》中就讽喻了当时美国盛行的反恐”思潮，当银河共和国宣布平叛圣战时，也就是银河共和国被篡夺为银河帝国之时，整个银河议会内爆发出了响亮的掌声。而阿*金的善良妻子、帕*美女王痛苦地说道：自由就是如此死亡的，在雷鸣般的掌声之中。”正如不能用恐怖手段反对恐怖分子，不能用野蛮手段对付野蛮人一样，我们不能为了反恐”而剥夺自己社会成员的自由，不能为了公共安全”而把社会打造成一个安全的牢笼。最大的恐惧不是来自于我们的敌人，而是恐惧本身。反恐”也好，维-稳”也罢，最有效的武器不在于现代科学技术而在于对法治和人权的尊重。文明战胜野蛮，正义战胜邪恶，但必须警惕不要被自己的对立面牵引和同化，美国关塔那摩监狱即为文明退化的例证。老总统卡-特曾道：太多年来，我们情愿接受对手有问题且错误百出的原则及作法，有时为他们的价值观而舍弃自己的价值观。我们以火攻火，却从未想过用水比较易于灭火。”