【事件经过】

子动车拒让座，达州石桥八旬老人李某，准备到华西医院看病，因节后人多只买到达州到营山座位，后借坐邻座。到南充后，被刚上车的年轻貌美女大学生“请”起来，前面一中年男子将老人让到自己位置。结果遭到美女反击，坐自己位置错了吗？

动车上应该让座吗？姑且先将这个问题搁置不议。这些年，为了提倡“让座”，大家都是蛮拼的：上世纪的时候基本是道德说教，再不行就小喇叭广播；十多年前，发现了谴责的力量，鼓动着大爷大妈们“扇耳光”、“坐大腿”式强行索座。

再然后，地方部门尝试以地方立法的姿态，罗列出“请”或“罚”的各种强制手段，于是“让座”这件事，似乎从“主动让”成了“必须让”。但其实，好像也没有任何一种调查或逻辑能证明，这些年在“让座”上的努力，果真就多大程度推进了让座美德的蔚然成风。

【法律解读】

不让坐不构成犯罪。

购票乘车是每个人都拥有相同的权利．

在旅客先上车后购票的情况下，旅客登上承运人的车辆为要约，承运人准许旅客上车时为承诺，客运合同自旅客登上车时成立；在旅客向承运人指定的购票地点先行购票的方式下，旅客向承运人提出到站路线要求，并支付相应的票款即构成要约，承运人给旅客合乎要求的客票即为承诺，交付客票时客运合同成立，并即可生效，它的特征是购买和提供服务。而对于每一位乘客来说，拥有相同的权利享受服务，给他人让座并不是必须的，更不能强制逼迫别人给你让座。

迄今为止，还没有任何法律条款对此作出相应规定，在这起公交车上的暴力，老汉的行为表现出对于自身权利的放大，想当然的自己要比年轻人应有不一样或更多的服务，此前，杭州一位小伙因没给抱着孩子的年轻夫妇让座，被扇了5个耳光。济南一位母亲带3岁的孩子坐公交车时，同样没人给她让座，她一怒之下竟扇了一名男乘客一个耳光，并称“是替你妈妈教育你”和本次老汉的行为都是权力的滥用，“同样是买票上车，凭啥要逼我让座”。

让座值得提倡的个人美德，而并不是社会公德，

经常乘公交车的朋友，常常被美德与公德的不同解释搞晕，车载广播讲的较为规范，如果售票人员的解释就五花八门了，不仅混淆了美德与公德，有时语言不当叫人反感，“那位年轻人发挥一下社会公德，给老人让个座．．．．．．年纪轻轻的少坐一会儿累不着。”这是我们听到最多的一句话，前半句虽然错，但还是可以接受，后半句个人情感太重，甚至带有攻击性，结果可想而知。往往是让一些有意让座的人又放下了屁股。给他人让座并不是必须的，更不能强制逼迫别人给你让座，看来语言不当就会适得其反。在公交车上主动为需要得到帮助的特殊乘客让座，只能说这是一种值得提倡的个人美德，而并不是社会公德，不必将此加诸于整个社会。