一要：多看真迹心有底一件书画作品的真伪判断，归根到底是对真伪进行比较，寻找二者差异的过程。欲辨伪必先识真，识真是辨伪的前提与基础。很难想象，一个从未目真迹的藏家，会对作品的真伪做出准确无误的判断！欲投资古代书画的藏家，应想方设法观览真迹。由于古代书画的真品名迹大多珍藏于名大博物馆中，到博物馆去目睹它们的庐山真面，恐怕是提高辨伪水平与能力最有效可行的办法。在各大博物馆中，故宫、上博、辽博、南京博物院珍藏的古书画数量最多，体系最全，多到这些博物馆走一走，看一看，一定会获益匪浅，对古代书画的发展脉络及每个名家的风格面貌有一个较为清晰的认识与了解，再回到艺术品市场后，才能做到必中有底，一些困惑也将迎刃而解。反之，如果未对真迹亲眼目睹，进行一番细致的研究与了解，而冒然在鱼龙混杂的拍卖市场出手，必将是盲人摸象，为制假者所害。因此，多看真迹对投资古代书画不可成缺。二要：广翻图录熟为佳现代出版印刷业发达，不少古代书画名家的图录资料十分详尽。很多图录不仅收录了古代书画名家的代表作，甚至连一些珍藏在国外博物馆中的作品也收录进去，对藏家进行研究与了解颇有帮助。因为观看真迹毕竟有限，经常翻阅图录，对每一件作品进行记忆贮存就显得大有必要。目前市场上克隆品较多，许多赝品均是依照真迹图录翻版仿制而成，故熟翻图录对发现这类伪作有益。如某公司曾拍卖清八大山人款《月光饼子》（水墨纸本立轴，89×38厘米），成交价260万元，实在不菲。其实对八大山人作品稍有研究，或对图录较为熟悉的人，均不难发现此件拍品系抄袭克隆自美国哈佛大学福格森美术馆藏八大山人《瓜月图》的一件伪作。而这件《瓜月图》本身也不是八大的真迹，虽然画上钤有数方张大千的藏印，也不过是一件民国年间的仿罢了。拍品与《瓜月图》雷同，题款更是一字不差，但瓜仿得拙劣，题款书法丑陋异常，不堪入日，完全是一件克隆伪作。如果买家对八大山人作品图录十分熟悉的话，就很容易发现其出处与来历，而不会上此大当。所以，广翻图录做到眼熟能详，对辨伪识真确实不失为一种极为有效的手段。三要：个人风貌要牢记一个书画家能在历史长河中千古留名，占一席之地，必具有超强的功力与独特的风貌才可风靡一代，对后世产生深远的影响，纵观中国书画史，莫不如此。远者如王羲之之俊逸神妙，妍美秀丽；吴道子之吴带当风，婀娜多姿；怀素之连绵环绕，一泻千里，范宽之千岩万壑，山势凸奇，皆为书画史之千古巨擘。近者如赵孟頫\之力倡复古，以书入画；黄公望之诸法俱备，“点”化神奇；倪瓒之枯笔意写，逸士风流；沈周之苍劲生辣，格调高古；文征明之笔法精致，书卷潇洒；唐寅之清秀明亮，才气过人；董其昌之幽深淡远，禅气淋漓；徐渭之笔墨恣肆，放纵挥写；八大山人之笔势惊人，超然物外；石涛之搜尽奇峰，妙写自然；郑板桥之参差错落，书画双绝。上述众家无一不以自己独特的面貌技法屹立史册。一个画家的画风就如同一个人的音容相貌一样，所以，熟悉他们的画风与笔墨语言，对提高自己的鉴赏能力大有裨益，尤其是对元明清三代的书画变迁，流派演变，特别是重点名家做一点研究，对提高辨伪将大有帮助。四要：代笔伪作应知晓欲买真必先识伪，只有了解认清伪作的画貌才能有的放矢，不被其所迷惑。中国书画伪作通常有两种，一为代笔，一为伪作。代笔一般是指书画家由于名气甚大，求者众多，实难应付，一些人便不得已找自己门生或亲友代笔。代笔是另一种形式的伪作，只不过它经过当事人的允许罢了。代笔是中国书画所特有的现象，历史上确实不乏其人，如文嘉为其父文征明代笔，赵左为董其昌代笔，罗聘为其师金农代笔等。代笔人因与画家较为熟悉，又处在同一时代，故仿制水平较高，几可乱真。但细加比对，还是能找到代笔人的蛛丝马迹。作伪则较为复杂，并具有很强的地域性。如“苏州片”、“扬州片”、“山东造”、“开封造”、“后门造”等，全是造假作坊专营假货，水平多粗制滥造，鲜有高超者。而名家的作伪则非同寻常，大可乱真。最典型的是近代张大千，他既是大画家也是大藏家，手中有不少历代名家珍迹，他伪造的假石涛、假八大山人蒙骗了许多藏家，不少至今还被收藏在国内外各大博物馆中。随着近些年对他研究的加深，一些他仿造的东西被逐步甄别。当代的造假则每每构图呆板，笔墨粗糙，真伪多一目了然。故了解代笔与伪作的面貌，对投资古代书画无疑十分重要。五要：方方面面破绽找书画鉴定是一门综合学问，它既涉及书画本身，还关联方方面面。因为在纸张、印泥、装裱形制、名物制度、衣冠器皿、避讳制度、人际称谓等往往打着深深的时代烙印，从中可以发觉伪作的马脚。如宋徽宗宣和内府装裱的格式及用印规范具有鲜明的时代特征；对联是晚明以后才出现的装裱样式，书画上款中“社兄”、“词坛”是明末清初特有的称谓，了解这些都有助于我们从侧面把握与判断作品的年代与真伪。最显著的例子便是《韩熙载夜宴图》，历来被官方权威部门定为五代南唐画家顾闳中所画，但当代服饰研究大家沈从文先生却另有所见。其依据是宋代诏令规定“南唐降官一例绿服”以及图中闲人多做“叉手示敬”之姿，此均属宋代制度而非五代南唐制度，故该图应是宋初南唐入降以后人所绘。当然书画本身内容的正确与否，也是极为重要的。如某拍卖公司曾拍卖一怀素《自叙帖》蜀中本，这件以97.9万元成交的作品，不仅内容上漏洞百出，在字的草法上更胡写乱抄一气。众所周知，怀素是唐代大书法家，以狂草闻名于世，与张旭并称“颠张醉素”，《自叙帖》及其代表作，书于唐大历十二年，现藏台北故宫博物院。全篇使转出神入化，线条圆劲流畅，墨法酣畅淋漓，气势一泻千里。文中用大量篇幅叙述了怀素的学书经历，及同代名公对其之赞语，帖中窦御史赞怀素书写疾速之诗句：“忽然绝叫三五声，满壁纵横千万字”，拍品竟篡改为“十万字”。此外，“笔下唯看激电流，字成只畏盘龙走”句中之“龙”字写错，草圣居然连龙字也不会写，可笑！可见是伪作总有其破绽，只要细心寻找，终将原形毕露。