一、彩礼与嫁妆的区别

（一）彩礼，常指聘请时给的表示敬意的礼物。日常生活中，也多用于订婚时，男家给女家的财礼。一般为结婚的时候男方给女方的钱或物。主要包括两部份：一是物品;二是礼金。这是没有标准的数字，也没有硬性的规定，视乎自己或自家的经济实力和两人婚后生活的计划来作综合考虑，来决定给多少聘礼。

一般聘礼的礼金都会凑成一个吉利的数字，如8或9的数字重复(例：888、9999)，4和7尽量不出现在礼金数额当中。对于聘礼事情新人双方要互相商量互相理解，新人双方达成一致意见时，也要征得双方父母的意见，尽量说服双方父母，当然最好的方法就以新人婚后的生活基础及生活计划说明给家长听，同时还要说明会长久孝敬双方父母，让长辈们放心日后养老问题，这样才能皆大欢喜，家和万事兴。

（二）嫁妆，是女子出嫁时，娘家为新娘准备的结婚用品，如衣被、家具及其他用品。各地、各民族的风俗习惯不同，其所准备的嫁妆也会不同。在古代嫁妆是女人的私人物品，又称为“陪嫁”。

妇女在结婚时带到她丈夫家里的钱、物。亦称“陪妆”、“妆奁”。发送后，女方即准备嫁妆，某些大户人家当女儿出生时还特地酿酒，装入酒埕，埋在灶口地坑，称“女儿红”，待出嫁日，让亲友分享。嫁妆穷富悬殊，厚薄不一。

婚礼前一天男女两家大人不宜见面，所以送嫁妆时女方不宜派新娘的直系成年亲属相随。女方得派一近亲男童(一般为新娘胞弟或近亲族弟)手执陪嫁之箱柜钥匙前往，现在一般只要随同前往即可，名为“押嫁妆”。所有陪嫁物品以及送嫁妆用的各式车辆工具一律系以红绸布，以示吉庆，送嫁妆的人员、车辆宜为双数。男方得给送嫁妆的人员喜烟、喜糖和喜钱。给押嫁妆男童的喜钱应略多，忌陪送床、锅、钟。

聘礼多数为物品，女方会分发给亲戚朋友的东西。如喜糕、喜饼、糖果、金饰、钱(红包)等，下聘(礼),既提亲,谈论几时接娶新娘的日子。不过现在几乎都折现了。嫁妆则属女方自身用品居多，柜、橱、箱、衣服、首饰等，出嫁时，姑娘带着一起到男方家去的东西。

二、嫁妆和彩礼是夫妻共同财产吗

《民法典》明确规定，只有到婚姻登记机关进行结婚登记，取得结婚证的，才视为确立夫妻关系。举办婚礼不能视作婚姻关系成立。

嫁妆算婚前财产还是婚后财产要根据情况来判断，如果是二人在领取结婚证之后购置并且双方没有对嫁妆的归属作出约定的，按照《民法典》的规定，夫妻关系存续期间取得的财产，除了法定和约定的属夫妻一方所有的外，都属于夫妻共同财产。如果是在领取结婚证之前购置并且双方对该财产的归属没有约定的，属于一方婚前财产。因此离婚时嫁妆根据上述原则分割。

但在司法实践中，嫁妆一般视为女方的婚前财产，因此属于夫妻一方的个人财产。女方为结婚购置的嫁妆，虽然是在结婚登记以后，举行结婚仪式之前购买，但夫妻双方没有实际生活在一起，没有共同的劳动和收入。购买财产的资金大多是女方的父母或其他的近亲属，少数也有夫妻一方婚前个人的收入。

现如今，随着人们观念的改变，思想也变得越来越开放，很多以前的规矩，在现在看来也不算什么大事，就像彩礼和嫁妆这个问题，有些年轻人会觉得即使没有彩礼和嫁妆，两个人要结婚还是会结婚的，这丝毫不会影响他们的感情，因此在新时代下，彩礼和嫁妆慢慢的换了种心态，相信在以后的日子里，不要彩礼不要嫁妆的情况会越来越多的。

三、嫁妆与彩礼民法典有什么规定

彩礼，中国旧时婚礼程序之一，又称财礼、聘礼、聘财等。我国自古以来婚姻的缔结，就有男方在婚姻约定初步达成时向女方赠送聘金、聘礼的习俗，这种聘金、聘礼俗称彩礼。周代是礼仪的集大成时代，彼时逐渐形成一套完整的婚姻礼仪，《仪礼》中有详细规制，整套仪式合为六礼，西周时确立并为历朝所沿袭的六礼婚姻制度，是彩礼习俗的来源。六礼即:纳采、问名、纳吉、纳征、请期、亲迎，六礼中的纳征是送聘财，就相当于现在所讲的彩礼。这种婚姻形式直到中华民国都有延续。一般为结婚的时候男方给女方的钱或物。

民法典中并没有关于彩礼的明确规定。彩礼是男女双方在结婚前，男方给女方的礼金，指自古以来的一种习俗。

《中华人民共和国民法典》

第一千零四十二条第一款规定，禁止包办、买卖婚姻和其他干涉婚姻自由的行为。禁止借婚姻索取财物。

因此，按习俗给付彩礼的，应在可接受范围内，不得借彩礼名义买卖、包办婚姻、干涉婚姻自由。