校车是否二次碾压男童目前无法得到准确的证实，但可以肯定的是被碾压的男童可能会面临右大腿的高位截肢。这也意味一个年轻的生命，从此将与假肢相伴，也将无法像其他孩子那样自由的奔跑。对于一个年轻的孩子而言，这也是一个巨大而沉重的打击。一个生命的一生也因此而改变，二次碾压男童的行为是社会道德所不能容忍的，校车司机是否碾压男童相关部门应该给出一个答案。

如果司机的行为属实那么应该对其进行严厉的处罚，二次碾压男童是漠视生命的做法。通过这起事端案例我们应该学会尊重生命，尊重他人生命的同时也是尊重自己的生命。生命是伟大的，是不可亵渎的。小悦悦已经离开了我们，这起悲剧也应该唤醒社会对于生活与生命的热爱。遗憾的是悲剧仍然发生，对此我们真诚的呼吁，让我们热爱生命，善待生命，敬畏生命，不要随意伤害生命。

这起事件的特殊在于是一起校车伤人案件，目前校车在中国已经拥有了多项特权，校车也成为了名副其实的特权车。我们也希望孩子能够坐在安全舒适的校车里，但是特权车的驾驶者绝不是特权的享受着。这起事件也给我们敲响了警钟，对于校车司机的选聘也应该是德与能兼备的。一个尊重生命的司机，才能确保校车里的孩子安全。相反一个随意伤害生命的凶手，如何能确保校车的真正安全。

我们的校车保护条例不是校车为所欲为的保护伞，因此故意伤人者，也应该受到相应的惩罚。完善校车保护条例的同时，也应该建立校车司机的选聘制度。从另一个角度而言，法治社会的今天，尊重生命也不仅仅是道德层面的说教，而是法治社会的出发点，通过立法的约束来让民众尊重生命。

在西方有着这样一起真实事件，荷兰北部城市吕伐登，举行着冲击多米诺骨牌吉尼斯世界纪录的盛会，准备过程中一只麻雀倒了一张了骨牌导致数以万计的多米诺骨牌顺势倒下。气愤的人们开枪打死了那只麻雀，但是这种行为引起了动物保护者的不满，纷纷抗议举办方的这种不人道的做法。最终迫于舆论压力下，赛事负责人面对全国观众为麻雀举行吊念仪式。

正如评论提到的那样，他们的行为对生命造成了伤害，因此，理应对生命进行哀悼和忏悔。也许很多人认为这场吊念活动有些小题大做。其实不然判断一个社会的好与坏的标准之一，便是看这个社会是不是尊重生命的权利。

正如英国哲学家洛克所言，政治社会的目的是保护天赋权利，就是生命、自由、财产。生命是第一项天赋权利，是法治社会第一要保护的。社会主义民主法治的今天，我们已经有了维护生命的法律，如果此次事件中校车司机二次碾压男童事实清楚，那么这起事件也可能从交通肇事演变为蓄意杀人。

交通肇事到蓄意杀人中间有一条线，那便是尊重生命。我们希望借此次事件，让每一个司机能够意识到尊重生命的重要，与人为善就是与己为善。遇到事情时我们不妨多换位思考一下，从孩子父母的角度出发去考虑下问题，我想那时处理问题的结果，也将是对双方都有利的。