1、4月25日至1945年6月20日，50个反法西斯盟军聚集在旧金山，通过《联合国宪章》一开始就宣布：“为后世免遭这一代人两次遭受的战争祸害，重申对基本人权、人的尊严和价值以及男女和大小国家平等权利的信念。”《宪章》第一条第三款、第十三条第一款、第五款、第五十五条、第六十二条第二款、第六十八条和第七十六条第一款（丙）项都涉及人权。其中，第五十五条是《人权宪章》的一项重要条款，其中规定：“为了在尊重人民平等权利和自我意识的基础上为和平友好的国际关系创造必要的稳定和福利条件，联合国应促进：，提高生活水平、普遍就业以及经济和社会发展

<2.解决国际经济、社会、卫生和相关问题；国际文化和教育合作

3.不分种族、性别、语言或宗教，普遍尊重和遵守所有人的人权和基本自由。”p>第五十六条规定，“会员国承诺采取联合和个别行动与本组织合作，以实现第五十五条所载的宗旨。”事实上，《宪章》第五十五条规定的宗旨非常广泛，但“该条赋予该组织的权力非常有限。它的责任是“促进”，这一责任委托给联合国大会和经济及社会理事会，它们关于这一问题的决议没有法律约束力。”也就是说，《宪章》中的人权条款不能直接构成会员国的直接义务。此外，尽管《宪章》使用了人权的概念，但没有规定人权的具体含义。然而，人们普遍认为，《宪章》中的人权条款具有前所未有的影响，为联合国在人权领域的活动提供了重要的法律基础。《国际人权宪章》

国际人权宪章包括《世界人权宣言》、《经济、社会、文化权利国际公约、，《公民权利和政治权利国际公约》和《公民权利和政治权利国际公约任择议定书》。这是联合国系统最基本的人权文件，也是现代人权法的基本文件。（I）《世界人权宣言》于1948年12月10日正式通过。1950年，联合国大会将12月10日定为国际人权日，《宣言》的主要内容是将西方国家的人权理论和实践具体化，侧重于个人权利和自由（主要是个人政治权利）。然而，与此同时，《宣言》还规定了经济、社会和文化权利。由于《宣言》是以大会决议的形式通过的，它本身不是一项条约，也没有法律约束力。但目前，在西方学者看来，“很少有国际律师否认《宣言》是为联合国会员国规定法律义务的规范性文件”。在中国，学者们“几乎一致同意《世界人权宣言》宣布了共同的人权标准。尽管随后的人权活动已经发展并将继续发展，但它仍然是一项基本的人权标准，如果没有《宣言》中宣布的权利，就不可能谈论人权，联合国通过了《经济、社会、文化权利国际公约》（又称a公约）和《公民权利和政治权利国际公约》（又称b公约），所有国家均可签署、批准和加入。这两项公约和《公民权利和政治权利国际公约任择议定书》是当代国际法的基本文件

公民权利和政治权利“属于经济、社会和文化权利的两个不同类别的权利。前者侧重于个人免受国家干预和压制的自由，而后者则需要国家的积极干预”，这使得两项公约不仅在措辞上不同，而且在执行和实现上也不同。因此，“一般认为，保护大多数公民和政治权利只需要少量的经济资源——如果有必要，对一个国家的政治没有更多的要求，只需要立法并作出不从事某些非法行为的决定——不拷打人，不任意监禁他们。然而，当涉及经济、社会或文化权利时，负担会增加，任务会变得更加复杂”。这一观点本身揭示了“守夜人”的传统民族观念，这可能是美国和其他西方国家在很大程度上不承认经济、社会和文化权利的一个重要原因。然而，这似乎与当代世界的发展不同步，因为当代国家普遍干预社会和经济生活