《中国法学》2007年第2期

内容提要陕甘宁边区的婚姻立法，确立了“男女婚姻自由”的原则。在司法实践中，陕甘宁边区高等法院通过对婚约的适度保护，对离婚自由的适当限制，尤其是对童养媳的坚决取缔以及对寡妇再嫁的支持和保护，使婚姻自由原则与陕甘宁边区的社会实际相互契合。陕甘宁边区高等法院司法档案，为我们考察陕甘宁边区处理婚姻纠纷的实践与经验，提供了可能。在司法实践中，一项具体的法律原则所包含的内容，应当与特定时期的政治、经济、文化状况保持一致，并随着社会的发展进步，灵活地予以调整。司法档案具有帮助理解法律存在的社会基础、反映制定法命运、解读立法内涵的作用。

关键词陕甘宁边区婚姻自由司法限制社会效果

一、陕甘宁边区婚姻纠纷的主要类型

陕甘宁边区将妇女解放，作为社会改革的重要组成部分，婚姻立法中明确规定了“男女婚姻自由”的原则。1939年4月4日颁布的《陕甘宁边区婚姻条例》规定：“男女婚姻照本人之自由意志为原则”;“禁止包办、强迫、买卖婚姻，禁止童养媳及童养婚(俗名站年汉)。”这标志着婚姻自由原则，在政策导向的支配下，通过立法得到了彻底的确立。但是，抗战之前，陕甘宁边区是一个偏僻、贫穷，经济、文化、教育相对落后的、以农村人口占多数的地区，乡村农民的生活状况，非常困难：“一家人住在一个窑洞里，睡在一个炕上，全部家具财产有两个毛驴可以载完，有了病只能听天由命，遇天灾人祸则流离饥饿。”乡村的文化教育也相当落后：“知识分子缺乏，文盲达99%，学校教育，除城镇外，在分散的农村方圆几十里找不到学校，穷人子弟入学无门;文化设施很缺，人民十分缺乏文化生活;卫生条件极差，缺医少药，人畜死亡率很高，婴儿死亡率达60%，成人达3%;全区巫神便达两千人，招摇撞骗，为害甚烈。人民不仅备受封建的经济压迫，而且吃尽了文盲、迷信、不卫生的苦头，人民的健康和生命得不到保障。”边区建立以后，虽然经过边区政府和社会各界的努力，边区的整体状况有了明显的改观，但生产方式、生活方式和文化观念不可能在短时期内得到根本改变。司法实践中，如何正确理解婚姻自由原则，有效地推行这一原则，处理好政策、法律与当地风俗习惯的关系，使婚姻自由原则的推行与陕甘宁边区的社会发展保持一致，在推动社会变革的过程中保持社会的相对稳定，对陕甘宁边区高等法院提出了巨大的挑战。