台湾“高等法院”28日审理了这样一个案子。年近六旬的黄女士与杨先生(妻子在日本)同居了近10年。其间黄女士不仅照顾杨的母亲长达5年时间,而且在其母去世后,还以儿媳的身份操办葬礼,周围邻居也都称其为杨*太。但是2001年两人关系生变,杨要求黄女士搬离同居住处,并拒绝付给生活费,造成黄女士生活无着落。法院最后判决:男方应给予黄女士50万元新台币(4元新台币约合1元人民币)的赡养费。
对此,台湾各界普遍表示了关注,并称其为“颠覆性”的“前卫”判决,因为这是台湾司法界第一次对没有婚姻关系、实质上却过着婚姻生活的两人关系予以肯定。法院一方坚持认为,根据“家庭暴力防治法”的精神,承认“有实无名”的同居夫妻为“事实上夫妻”,在终止同居关系后,对于生活困难的一方,应付给赡养费。
而社会舆论则认为这项判决似乎在开历史倒车,因为这让人想起了旧中国对“妾”的问题的处理方式,如果法律对这种非婚姻关系认可,必将导致合法夫妻以及其子女的权益受到威胁,长此下去,社会风气还会继续沦落。不过,更多的有识之士还是通过此事看到台湾社会未婚同居现象的泛滥,和对社会稳定造成的影响。目前,许多岛内青年,甚至中年人士,对婚姻态度比较抵触,有的还采取玩世不恭的做法游戏人生。不少年轻人的观点是“除了一枚戒指,同居和结婚有任何区别吗?难道那一纸婚书就能保证关系的稳定?”在这一想法驱动下,台湾年轻人目前的婚姻轨迹已经改变,结婚似乎只是怀孕的一个补救措施而已。因此,不少人士反复呼吁,希望当局能正确引导年轻人遵守传统道德观念,建立健康和谐的婚姻观。但是,在民进党当局强调“去中国化”的情况之下,重建传统道德观又谈何容易。
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