重庆某大学因去年怀孕事件开除两名学生的行为惹上了官司。日前，这两名大学生就母校的决定向法院提起行政诉讼。据报道，本案女原告于去年10月1日被校医诊断怀孕，学校得知后，于10月9日对该女生及其同为该校学生的男友给予勒令退学处分。学校在有关文书中对这对男女同学的性行为描述使用了品行极其恶劣，道德败坏的字眼，并认定为不正当性行为。

从我们曾经和正在接受的道德伦理观念看来，学校的行为似乎无可厚非。因为学生的婚前同居，都与中国教育一直所提倡的校园道德背道而驰。

但现在的问题是：非婚性行为一定是非法的吗?对这个问题，学校没有作正面回答。在开除学生的时候，它也没有说明为什么学生的婚前性行为是不正当的，为什么认为那是错误。

显然，在校方的观念里，隐含着这么一种逻辑：只要不是正儿八经结婚的男女，同居就是不正当的。

其实，这样的逻辑不仅是校方的观念，它还在现实生活中无所不在。比如说，公安机关在查房的时候，只要没有的男女同宿一房，就被说成是，严重的甚至被屈打成卖淫。可以说，在中国社会，非法同居的概念就等同于非婚同居。如果将时间倒转20年，就更能发现这个词的可怕--只要男女不是经过正儿八经的结婚而住到一起，就被扣上非法同居和道德败坏的帽子，从此再难翻身。

正是这种逻辑，让学校的管理者找到了开除学生的理由：既然非婚性行为是非法的，是不正当的，学校当然要处分。

其实，非法同居的概念本来就是一个非常荒诞的提法。按照法律的基本原则，对公民而言，法律没有禁止的，公民就可以做。就性行为来说，从来没有任何法律禁止没有结婚的男女发生性行为，因此，男女之间的婚外性行为，只要不是出于以金钱为目的的卖淫嫖娼以及聚众淫乱，就都不是非法的。

但在过去，中国社会长期存在一种法律观念：法律没有准许的，做了就是非法。正因为法律没有明确说男女之间可以有婚外性行为，因此，婚外性行为就是非法的，于是，非法同居的说法便产生了。

也许有人会说，学生同居，至少是不道德的，因此学校有必要管教。我想，什么叫不道德，这同样是个非常重要的问题。道德是人们长期形成的某类生活准则。就性行为而言，只有乱伦、通奸等行为，才是违背道德的性行为。人类道德，包括中国人的道德，从来也没有认定所有的婚外性行为都是不道德的。

校方的这种逻辑，实质就是基于中国社会男女授受不亲的禁欲主义思想，只承认婚姻内性的正当性，除此以外的性行为都是非正当的。这样的认识，直到上世纪80年代早中期仍然盛行。改革开放后，当人们的思想从禁欲主义中解放出来，意识到性是人的基本权利的时候，上述逻辑才开始受到批判。

但令人遗憾的是，人们一方面批判男女授受不亲的思想，一方面却仍然口惠而实不至。中国社会总是以种种名义，限制和歧视公民的性权利。对于非的性接触，哪怕是接吻和拉手，许多人仍然视之为洪水猛兽，前述事件中一位老同志认为承认学生的性权利就是鼓励性自由，导致性泛滥，引起社会堕落的看法，就是典型的表现。

受这种思想的影响，我国社会长期以来一直以打压而非引导的方式对待学生的性权利。比如说，禁止在校学生恋爱，禁止男女同学间略显亲密的接触，等等。但是，法律依据呢?

值得特别指出的是，即使法律禁止非婚内同居，也并不意味着未婚同居者就道德败坏。对一个人的操行评价要慎之又慎，否则，很可能会草率地毁掉一些原本很美好的东西。