归还遗失物是否可以索要误工费，我国法律并没有明确规定。

社会提倡道德，不应将道德捧上神坛，那无异于“捧杀”，道德应当是接地气的，道德不能排斥个体的权益与合理诉求。对拾金不昧并送还的人而言，要对失物付出保管与送还的时间与经济成本，而这并不是捡拾者“天然”应当承担的，社会不能苛求捡拾者“毫不顾己，专门利人”。作为失主，对于别人归还失物应有感谢之情。从这一角度，失主将自己的失误成本转嫁给捡拾者，恐怕并不那么理直气壮。那么，如何判断归还失物的合理成本，而不是敲诈勒索?没有规矩不成方圆，这需要管理者出台规定规范。比如，日本《遗失物法》第28条规定，“失主应支付给拾物者相当于该物品价格(中略)5%以上20%以下的酬谢金”。日本这一法规能否借鉴，会不会在中国引发争议，见仁见智。

一、遗失物不归还会怎样

拾得遗失物是指发现且实际占有该遗失物，是发现与占有两者相结合的行为。拾得遗失物为事实行为，拾得人有无行为能力在所不问。

拾获他人的遗失物拒不退还可能涉嫌侵占罪。

《刑法》第二百七十条【侵占罪】将代为保管的他人财物非法占为己有，数额较大，拒不退还的，处二年以下有期徒刑、拘役或者罚金;数额巨大或者有其他严重情节的，处二年以上五年以下有期徒刑，并处罚金。

将他人的遗忘物或者埋藏物非法占为己有，数额较大，拒不交出的，依照前款的规定处罚。

本条罪告诉的才处理。

二、拾得遗失物的特征

1、遗失物是具体的物。遗失物只能是物，而不能是某种权利，比如商标权等知识产权。而且遗失物不能是不能被人控制的物，比如阳光等等。

2、遗失物的界定状态体现在占有。比如甲丢了一只手机，那么这个时候手机被界定为遗失物是因为甲丧失了对手机的占有，也就是说甲丧失了对手机的实际控制。这一点是遗失物区别于埋藏物的最核心的特征。

3、是否丧失意思占有不影响遗失物的认定。所谓意思占有，是指原所有人根据记忆的意思表示而持续的虚拟占有状态。是否丧失意思占有只区别于遗忘物和非遗忘物的遗失物，而不区别于遗失物和其他物的特征。因为遗忘物本来就属于遗失物的一种。比如甲遗忘了背包在公交车上，那由于遗忘，甲丧失了意思占有。但是如果甲无意间丢失了一个背包，那么此时甲在不断寻找背包的过程中仍然有着意思占有，但该背包依然被认定为遗失物。

4、遗失物的重新占有须通过他人的民事行为。比如甲丢了一只手机，如果这只手机之后被甲所找到了，在丢手机至找到手机这一段持续期间内，手机处于遗失物的状态。而这个时候被甲找到了，不用说，甲重新取得了占有权;但是，除非甲能够通过自身的民事行为找回这只手机，如果这个时候手机被乙拾得了，那么不管乙今后做何种行为，收益也好，处分也好，这只手机对于甲来说，自始至终是处于遗失状态的遗失物。

但要看个人意愿。因为法律没有强制性规定，所以要和失主协商。如果拾得遗失物不归还，被失主发现报案，有可能会受到处罚，这种不归还的行为在社会道德层面也是遭人诟病的。所以，捡到东西要及时还给失主，特别是贵重物品，找不到失主可以交给警察。