净目女子结婚前生的男孩隐瞒真相而生的孩子是否属于我国的第一监护

前世记忆来自于人的第八识——阿赖耶识，当然永远伴随某个人而不断轮回，不过不是任何人都能轻易调用它。 1、夺胎而来的人（即“再生人”）可能就有前世记忆。净空法师在讲解《地藏菩萨本愿经》时，他这样解释：光目女家的佣人生了一个小女孩，她一出世就会说话，小女孩告诉光目她就是光目的母亲转世而来，上一生去世以后堕入地狱受极大苦，多亏光目做功德而使之脱离地狱，可是纵然如此仍然一出生就给一个贫贱的使女当女儿，而且此生短命只有十三岁，她的“母亲”恳求光目让她早日解脱。这种一生下来就会说话记得他前世事情的现象，就是佛法中讲述的“夺胎”。母亲刚怀孕的时有一个中阴身入胎，他折磨了这位妇女一段时间，等妇女欠他的债还清了就离开了；而这时另一个跟这位妇女有缘的中阴身抓住机会就立即入胎，因为这个阴灵没有经过十月怀胎那么长时间的痛苦煎熬，所以就保持了前世记忆甚至记忆清楚明白。但如果是十月怀胎分娩而生的孩子，因为在子宫里呆的时间过长，历经各种痛苦，就会把把前生的事情忘得一干二净，就如同某个三四岁的小孩一场大病就会让他成为白痴一样。光目女的母亲就是前一个阴灵走掉以后再借这个女佣的身体夺胎而生，她记得前世事情。因此，中国古代神话说投胎的人喝了“孟婆汤”而忘记前世，这是不对的。（见《出生就会说话－属于夺胎》，出自净空法师《地藏经讲义》） 2、其实，每一个人都没有也不可能彻底忘记前世，但由于十月怀胎在母体内太久而使得这些记忆都沉入到潜意识中去了，这个潜意识在佛法中被称作第八识——阿赖耶识。在绝大多数情况下，人们都无法调用阿赖耶识中的信息，但在极为特殊的情况下（如：梦境、催眠）可能会突然想起来，就如同火山喷发是特殊状态而休眠是常态。大安法师这样解释的：在深度催眠当中，能够把他前生的记忆给唤醒出来。佛法说某人的阿赖耶识里面所潜藏的那个业力的种子，透过一种深度的暗示诱导和没有逻辑思维的站岗，这个就是他的本我越过了一个自我的防卫显现出来的。透过催眠术能够给某些人唤醒前生记忆，就进一步表明佛法讲的三世因果、六道轮回是真实不虚的。还有濒死体验，都能印证轮回、前世的存在性。如何看待催眠唤醒前世记忆》） 3、天神跟鬼神，具有“五通”，其中包括”宿命通“，就是知道前世的事情。但这都是因为业力而报得的而非修得的。虽然知道前世，甚至也知道来世投身何处，但在业力牵引面前，天神和鬼神都是无能为力的，只好眼睁睁地看着自己一步步堕落而没有办法。（见《为何鬼道众生能知道前世，而人不能？》） 4、灵魂是不生不灭的，当然存储在阿赖耶识中的前世记忆是永远伴随一个人的。“人的灵魂，也就是这个神识，是不生不灭的，人们经历的这个死叫分段生死。……虽然灵魂不死，但会有隔阴之谜，道教讲喝了孟婆汤就忘了，佛门讲人的生命形态换成另一种生命形态的时候，自然而然就把上一世的记忆清零了，因为他要感受业力流转，入胎、住胎、出胎之苦。……在这种种苦恼的缠缚下，也就不知道往昔做过什么了。但是上一世的习气会延续过来，有的小孩生下来就很温和，有的就很暴躁，有的就很聪明，有的就很愚笨，这还是跟他上一世的习气有关系。比如这个人上一世是畜牲道来的，那么他会又脏又臭，而且很顽劣，如果上一世是人道或者天道来的，那他就非常高尚，非常文雅，非常厚道。（《佛教启蒙钞》）