刑法理论一般将刑法的解释方法分为哪些

刑法理论一般将刑法的解释方法分为文理解释和论理解释。 而论理解释又可分为扩张解释、限制解释、当然解释、沿革解释等，文理解释，又称为文义解释或者平义解释，是指对法律条文的字义，包括单词、概念、术语以及标点符号，从文理上所作的解释。 具体如下： 1、文理解释：对于法律解释来说，文理解释是一种首选的解释方法。在一般情况下，通过文理解释可以获得对于刑法条文的正确理解的，就不应当再采用其他解释方法； 2、论理解释：论理解释是指按照立法精神，联系有关情况，对刑法条文从逻辑上所作的解释。论理解释可以分为以下几种： （1）扩张解释：是指根据立法精神，结合社会的现实需要，将刑法条文的含义作扩大范围的解释。在扩张解释的情况下，解释的内容已经超出了刑法条文的字面含义。这种超出条文字面含义的解释之所以是合法的，主要是因为所解释的法律条文上的概念与被解释的事实上的概念之间具有法律性质的联系； （2）限制解释：是指将刑法条文的含义作限制范围的解释，即解释的内容较之刑法条文的词义范围为小。限制解释主要是基于合理性的考虑，同时它又没有超出法律条文的字面含义，因而不存在违反罪刑法定原则的问题； （3）当然解释：是指刑法条文表面虽未明确规定，但实际上已包含于法条的意义之中，依照当然解释的道理解释法条意义的方法。 4、沿革解释：又称历史解释，是指根据刑法条文制定的历史背景以及其因袭与演变的情况阐明条文含义的解释方法。 罪刑法定原则： 1、法律明文规定为犯罪行为的，依照法律定罪处刑；称之为积极的罪刑法定原则； 2、法律没有规定为犯罪行为的，不得定罪处刑。称之为消极的罪刑法定原则； 3、积极的罪刑法定原则和消极的罪刑法定原则都有其各自的含义。积极的罪刑法定原则与消极的罪刑法定原则的统一，运用刑罚权，惩罚犯罪，保护人权与约束刑罚权，防止滥用，保障人权的统一。 综上所述，罪刑法定原则的这两个方面的含义集中到一点，就是对人权的维护，这是我国罪刑法定原则的真谛。罪刑法定原则是我国刑法的基本原则之一，简单说来就是法无明文规定不为罪，法无明文规定不处罚，即罪要法定，刑也要法定。由此派生出以下几个原则：成文法主义；排斥习惯法；排斥绝对不定期刑；禁止类推；禁止重法溯及既往；刑法的明确性。