对于主张婚姻自主权是一种身份权说的是如何解释的
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婚姻自主权是一种基本的身份权。依据婚姻自主权,我国公民有权依法缔结或解除婚姻关系,并不受对方的强迫或他人的干涉。所谓的身份权,是民事主体基于特定的身份为客体而享有的维护一定社会关系的权利。由此可以得知,身份权是基于身份而产生的一种权利,即必须先有身份的存在,才可能有身份权的产生。 身份,是指民事主体在特定的家庭和亲属团体中所享有的地位或者资格。例如相对于身份权里的亲权,必须有父母与子女这一身份的存在为前提,而相对于配偶权,必须要有夫妻关系的存在为前提。两者之间有着先后的前提与结果之关联。很明显婚姻自主权的存在并不需要主体具有相关的身份的存在,婚姻自主权的存在不需要这一特定的前提为条件,它是直接被规定于法律的一种原生的权利。 另外,身份权在内容上存在着权利与义务交融,身份权虽称之为权利,其实它本身处于一个过渡阶段,是边缘形态的权利。如亲权中的抚育子女权,这既是父母的权利,也是父母的义务。很明显,婚姻自主权即是权利主体行使这一权利的自由,行使与放弃,都不会导致第二性义务的承担。因此我们得出结论:将婚姻自主权归入身份权一说,混淆了婚姻自主权的价值,这样的说法不利于婚姻自主权主体的权利行使。
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如果出现婚姻自主权的侵权行为,侵害婚姻自主权的受害人,主张加害人承担停止侵害责任和赔偿责任的,其途径主要是诉讼,但也可以采取协商和调解的方式解决。
婚姻自主权是于人格权。婚姻自主是为了保证个人在婚姻决定中处于主导地位,而不是被动决定。婚姻自主的对象是当事人在选择配偶时的选择自由,这与主体密切相关。可见,婚姻自主权是人格权。
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